Desde mi trinchera liberal: ¿Qué hay de lo nuestro, Zapatero?

Mientras nuestro presidente se dedica a machacar Obispos, escarbar en las cunetas de la guerra civil y comprar votos a 400 pavos papeleta, la vida para muchos españoles se está convirtiendo en una insalvable carrera de obstáculos.

Está Zapatero consumiendo sus energías y recursos en ajustar hipotéticas cuentas con la Iglesia, contentar a minorías de minorías aún a costa de meter el dedo en el ojo a la mayoría de los españoles, y alimentar que le vayan creciendo en el circo los enanos de la ruptura y la división.

Esto es lo que ocupa y preocupa a Zapatero. Uniformar conciencias y mordaza al que se salga del guión previsto. El más chulo del barrio y vuélvete a agachar. Subvencionar la cultura del parásito y la mamandurria. Películas que casi nadie vemos pero que entre todos pagamos. Cánon digital a mano armada. Ahí los culturetas se saltan el cordón sanitario a la torera. Nos quieren aislar pero nuestro dinero calentito en su bolsillo.

Juegan a legalizar e ilegilizar. Hoy por tí mañana contra tí. ¿Qué ha cambiado en la percepción de Zapatero y jueces aledaños de programa bajo toga, para considerar hoy a ANV parte de ETA y hace unos meses no? Nada parece haber cambiado. Es sólo un juego de estrategia, un cálculo de estructuras. Donde no cambia Zapatero y su gobierno es en la humillación y agresión constante a las víctimas. En economía a Zapatero ni está ni se le espera, y Solbes pinta menos que un geraneo en la maceta. las rentas y herencias duran lo que duran, y ahora hemos descubierto que el patio de nuestra casa no es tan particular y cuando llueve se moja como los demás. Pero todo va estupendamente...¿o no?

Este es el saldo de la legislatura de Zapatero. Una sociedad más empobrecida, más endeudada, más enfrentada y más dividida. Más letal y menos libre. Valiente juerga nos hemos corrido.

Desde mi trinchera liberal: Zapatero, la gran mentira.

Ya sabemos que Zapatero reserva el talante y guante blanco para radicales periféricos, dictadorzuelos de boina roja y terroristas reconvertidos en hombres de paz. Pero a la Iglesia Católica, mordaza y catacumba.

La Iglesia molesta porque fomenta la libertad y defiende la inviolable dignidad de cada vida humana. De todas y de cada una. La Iglesia estorba porque no habla desde el cáculo electoral,el acomplejamiento o el rencor. Habla como un torrente, y denuncia esos inventos de educación programada que buscan conciencias uniformadas por el poder político. La Iglesia propone, algunos políticos buscan imponer borreguerías.

Acaba de decir la Conferencia Episcopal que no es moral que desde un gobierno se negocie con terroristas.Y el PSOE de nuestras entretetelas se ha dado por aludido. Por lo que se ve, la Iglesia ha puesto el dedo en la llaga y el punto en la i, y ha dejado en evidencia la estrategia del PSOE. ¿No decían que no habían negociado con terroristas? ¿Por qué entonces se dan por aludidos y reaccionan con esa ira? Habrá que deducir algo que muchos ya sospechábamos: que el PSOE se sentó a negociar con terroristas de ETA cuestiones de estado.

Es una falsedad decir que la Iglesia ha pedido el voto para tal o cual partido. Sería una injerencia inadmisible. Esa leyenda pertenece en exclusiva a desinformaciones interesadas de ciertos medios de comunicación, monaguillos mediáticos del gobierno socialista. Inventan pretextos para intentar acorralarnos. Clarito lo llevan.

Zapatero fue el único panoli que tras volarle media Barajas y sepultar a dos trabajadores, autorizó nuevos contactos con ETA para tomarles el pulso. Para ver cómo respiraban. Quizá pensaba encontrar, en vez de asesinos con capucha negra, una apacible comunidad de hombres con sombrero de paja que fuman en pipa y se dedican a la artesanía floral. Como dice Schopenhauer: "El que cree que en el mundo los diablos nunca andan sin cuernos y los locos sin cascabeles, serán siempre víctima o juguete de ellos". Por eso necesita Zapatero la cortina de humo de la Iglesia. Para escurrir el bulto de sus errores y disimular la terrible cicatriz que su irresponsable ingenuidad nos ha dejado.

Desde mi trinchera liberal: Las declaraciones de Monseñor Alvarez, Obispo de Tenerife.

Calumina que algo queda. Una parte importante del cacareo mediático que se ha levantado interesadamente por las las declaraciones de Monseñor Alvarez, se podía resumir en esta frase. A la Iglesia, tiro limpio. Periodismo de secta, te teletipo tipo chuleta, teledirigido, que se rasgan, escandalizados, las vestiduras, o el corpiño, pero que ni siquiera han leido las palabras del Obispo.

Titular, por ejemplo, de El Mundo. Explosivo y sectario, haciendo sangre: "El obispo de Tenerife: 'Hay menores que desean el abuso e incluso te provocan". Titular compartido por otros medios de igual talante. ¿Qué dijo exactamente el Obispo?. Esto:

"Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece."

La respuesta del Obispo, sacada de una entrevista en el diario La Opinión, era contestación a un periodista que le preguntaba que un abuso era siempre una relación no consentida. Y el Obispo, contesta, simplemente desde la realidad. Que hay menores que consienten estas relaciones no creo que haya nadie que lo dude, mojigatos aparte. Que algunas incluso provocan, tampoco. Por desgracia, esta es la educación que estamos dando a nuestras adolescentes.

Y ¿qué dijo el Obispo sobre la homosexualidad?. Esto:

"_¿Qué opina de la homosexualidad?
_Yo creo que lo primero que hay que hacer es distinguir a las personas del fenómeno. Las personas son siempre dignas del mayor respeto. Si una persona, por una razón fisiológica elige esta forma de vida me merece mi máximo respeto. Otra cuestión es que la homosexualidad sea o no una virtud. Hay que tener mucho cuidado hoy en día porque no se puede decir que la homosexualidad se sufre o se padece. No es políticamente correcto decir que es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir. Está clarísimo que, en este sentido, mi pensamiento es el de la Iglesia: respeto máximo a la personas. Pero, lógicamente, creo que el fenómeno de la homosexualidad es algo que perjudica a las personas y a la sociedad. A la larga pagaremos las consecuencias como las han pagado otras civilizaciones. Yo no digo que se reprima, pero entre no reprimirlo y promoverlo hay un margen. Creo que hay que promover la educación. Los valores de la feminidad y la masculinidad debemos inculcarlos en los niños. Puede que nos digan que estos valores son retrógrados, pero nosotros pensamos que estos valores respetan la libertad pero al mismo tiempo orientan a las personas. "

De estas declaraciones se ha parido el globo mediático de linchamiento hacia el Obispo. Insensato, justificador de abusos, retrógrado, homófobo. son algunos de los apelativos que ha recibido el Obispo desde algunas tribunas y edtiriales. La verdad no les interesa. Y ser iibres tampoco.

Desde mi trinchera liberal: la manipulacíón progre.

Cuando oigo a Diego López Garrido o a Llamazares elogiar las palabras de Monseñor Blázquez, apuesto sobre seguro. Lo han tergiversado, entrampando su discurso para ajustarlo a su propia conveniencia. Así ocurrió hace escasos días, cuando unas declaraciones de Monseñor Blázquez durante la apertura de la XC Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española fueron manipuladas por estos políticos para asegurar que la Iglesia Española había pedido perdón por su actuación durante la Guerra Civil Española.

Se trata de un intento patético de querer subir a la Iglesia Católica Española al vagón de cola de la Memoria Histórica por parte de algunos políticos de izquierdas y sus botafumeiros mediáticos. Una mentira de corto recorrido que sin embargo encontrará calado en quienes viven rehenes de los malditos prejuicios y sus demonios. ¿Ahora son las víctimas las que deben pedir perdón? ¿Por qué tiene que pedir perdón la Iglesia, por haber sido asesinada perdonando? A todos nos vendría muy bien aprender de esa reconciliación entre víctimas y verdugos, entre los mártires y sus asesinos. Eso sí es buena siembra, y no la colección de rencores atizados por esa ley de memoria histórica con sabor a revancha y herida reabierta.

En estos casos, lo mejor es ir a las palabras exactas que pronunció Blázquez. Son éstas:

"Al recordar la historia, en muchas ocasiones tendremos motivos para dar gracias a Dios por lo que se hizo y las personas que actuaron; y probablemente, en otros momentos, ante actuaciones concretas, sin erigirnos en jueces de las demás, debemos pedir perdón y reorientarnos".

Desde mi trinchera liberal: Habemus Setien.

Tuve ocasión de ver en televisión una entrevista realizada por Gabilondo al Obispo Emérito Setién. Es un tema que cansa, que duele, que frustra, que desdice. Un Obispo hablando de política siempre produce desazón. Católicos de corazón universal, no iglesia de aldea, política de partido y sacristía de militancia. Siempre con el estribillo de Iglesia vasca, Obispo vasco, problema vasco, sufrimiento del pueblo vasco. Siempre un lenguaje de ombligo, distante y terco en la fractura. Exclusivo.

Doble vía de negociación, dos mesas. Estado frente a Estado. Para Setién, dolor de ETA es tanto el que la banda terrorista ha hecho y hace padecer a tantas víctimas inocentes como el que los terroristas han padecido y padecen, a través de los GAL, la tortura policial, el encarcelamiento y la dispersión, todo en el mismo saco, en el mismo zulo, en la misma trinchera. Identificación de victimas y verdugos. Doctrina Setien. Con razón,su libro que ha publicado se titula un Obispo vasco ante ETA, y no contra ETA. La equidistancia tiene su sutileza, su diplomacia ambigua, su palabra calculada en frío. Su media verdad y su media mentira. Su discurso de rompe y rasga.

Setién es rehen del discurso nacionalista al uso. Habla de estados enfrentados, de conflictos, de enemigos, de violencia reciprocamente alimentada. Se sitúa fuera del ámbito de los españoles que sólo queremos que la ley se cumpla y se repete, y que nos cobijamos bajo el paraguas del ordenamiento jurídico de un Estado de Derecho. Los españoles que no alimentamos conflicto alguno, ni albergamos animadversión alguna. Los españoles que anhelamos la paz, pero no a cualquier pisoteo. La paz es consecuencia de la justicia, no una estadística de compensaciones.

En un momento de la entrevista, Gabilondo le preguntó al Obispo si se arrepentía de no haberse mostrado más cálido con las victimas de ETA. Y la respuesta del Obispo Setién, contenía, en mi opinión, implicitamente un Sí. Siempre, en la línea del bien, se pueden dar más pasos hacia adelante, dijo el Obispo. Y yo quise entender que apoyar a las victimas es hacer el bien, y que el Obispo se arrepentía de haberse quedado corto en este aspecto. Añadió más: que se tuviera en cuenta cuáles fueron las razones por las que" él no ha "aparecido más cálido" ante ellas.

Desde mi trinchera liberal: Victor Manuel desbarra.

A estas alturas del partido, poco se puede esperar del otrora intérprete de villancicos de las Navidades franquistas. Victor Manuel es uno más en la multitud de progres de salón que encontraron su vocación anti-franquista una vez muerto el Generalísimo, un comunista que canta las penurias de la mina desde su lujuso ático residencial. Así cualquiera.

En una muestra de ese talante democrático que suele fondear en la progresía española, Víctor Manuel acaba de llamar hijo de p... a Monseñor Martínez Camino con motivo de sus declaraciones y la posterior tergiversación de las mismas. Algo vamos progresando. En épocas no muy lejanas, los correligionarios del cantante hubieran liquidado a ese hijo de puta de Obispo. Ahora se consuelan con el insulto. La Iglesia siempre es una de las piezas a batir, porque nos habla de libertad.

Entre otras cosas porque es lo que menos le interesa, Víctor Manuel no se ha preocupado de leer las declaraciones auténticas de Monseñor Martínez Camino, posteriormente manipuladas grotescamente. En los juicios sumarísimos la literatura del caso es lo de menos. Se dispara y punto.

¿Cuáles son, pues, las declaraciones de Martínez Camino?. Aquí las tienen:

“La Iglesia desea que se ayude a todos los niños, independientemente de las condiciones en que hayan sido traídos al mundo. Para su dignidad personal no importan las condiciones en las que hayan sido engendrados y por lo tanto hay que ayudarles a todos (…) Otra cosa distinta es que, la Iglesia defienda que, precisamente porque son, ante todo los derechos de los niños los que hay que tutelar, lo que se debe promover es que vengan al mundo en condiciones óptimas para ellos, es decir, en el seno de un matrimonio, con un padre y una madre que los quieran y los eduquen”.

El texto desprende ternura, sincero afecto por los más débiles y raudales de sentido común. No tiene nada que ver con la tergiversación mediática que luego ha sufrido, y a la que tan alegremente se ha sumado Víctor Manuel. Prietas las filas en el pensamiento único progresista. Calumnia que algo queda.

Desde mi trinchera liberal: Un cura despistado.

Ha saltado a la opinión pública el caso de un sacerdote italiano que ha reconocido una larga relación sentimental con una mujer. La noticia ha encontrado, como es habitual, amplia excitación mediática en medios que consideran a la Iglesia una pieza a batir. Es una polémica de corto recorrido. La mayoría de los sacerdotes viven-y seguirán viviendo- de modo heroico su celibato. A Dios gracias.

Personalmente, este tipo de deslices me mueven más a la comprensión que a la crítica escandalizada. También la carne de un cura es débil. La única fortaleza es prestada. Democráticamente dada a quien la solicita. Me produce mucho más desasosiego el hecho de que este sacerdote intente justificar su actuación, tocando arteramente la fibra sensible de la opinión pública, e inventando una nueva moral de conveniencia, ad hoc.

En este sentido, este sacerdote, que no ha mostrado el menor arrepentimiento por su actuación, y que ha manifestado su intención de irse a vivir con su querida, ha declarado que el enamoramiento humano es una experiencia por la que deberían pasar todos los curas. Es un intento burdo de autojustificación. Una postura que puede ser cómoda ainicialmente, pero de resultado devastador. Su signo es la ceguera espiritual. La obstinación en el error. Un mal bagaje.

¿Acaso los sacerdotes que viven su celibaro no están enamorados, humana y sobrenaturalmente enamorados? ¿No tienen su corazón atado al de Dios? ¿No le pueden decir a Jesucristo quiero quererte o morir? Para justificar sus desmanes, búsquese otra excusa. Esa suena a pretexto de diablo cojuelo.

Desde mi trinchera liberal: El Anguitazo.

No es que tenga yo una excesiva fe en la capacidad de raciocicinio de alguien que se declara comunista a estas alturas, que ya lo decía Kissinguer: "El Comunismo encuentra gran audiencia allí donde no gobierna".

Las últimas declaraciones de Julio Anguita sólo se pueden entender desde esa visceralidad anticatólica, ciega de prejuicio y de cómodo cacareo, que suele acompañar a la izquierda española. La cabra siempre tira al monte y la izquierda nacional a quemar iglesias, a controlar conciencias y a cercenar libertades. Y Anguita, para sorpresa de algunos, no podía ser la excepción. En el fondo es esclavo de su dogmatismo intelectual. El comunismo es la expresión de una moral de esclavos.

Decir que la Iglesia es un "parásito" es una distorsión de la realidad de alguien que antepone el engaño ideológico a la verdad de los hechos, y a la función social de la Iglesia. Es un fraude, imperdonable, en quien como Anguita quiere hacer de la política social su constante pedaleo. ¿Cuánto ahorra al Estado la cobertura social de la Iglesia, a cambio de nada? De las cifras de su infamia.

Hablando de parásitos, que nos den a los ciudadanos la posibilidad de financiar voluntariamente con una X en la declaración de la renta a los sindicatos y a determinados partidos políticos, como ocurre con la Iglesia Católica. A cuánto cuentista se le acabaría el chollo presupuestario. Más educación para la ciudadanía, por favor, que sólo así va a poder sacar pecho y pesebre la izquierda radical.

Desde mi trinchera liberal: Bermejorro amenaza.

Nuestro fatídico violador del verso ha sacado su talante a pasear en forma de amenaza a los padres que tengamos pensado objetar la Educación para la borreguería, también llamada formación del Espíritu Nacional.

Anteriormente, fue la ministra Cabrera la que amenazó a sus cabritillos que se quisieran salir del rebaño.Ya se ve que a esta izquierda beligerante le gustan las amenazas y tienen el sentido de la libertad amputado. Sólo tienen olfato para la caza.

Nos están gobernando desde el rencor, desde la imposición y desde la maldita nomenclatura. Es precisamente su obcecación en meternos la cucharada hasta el fondo la que abre como un melón las peores sospechas. Esta asignatura no es blanca, no es limpia. Por eso se obstinan. En su retina somos títires.

Todo sería tan sencillo como hacer esta asignatura opcional. No son los Obispos los que están objetando, que es de suponer que ellos no tienen hijos en edad escolar, sino los padres, que intentamos defender nuestro derecho para educar a nuestros hijos sin la tutela del Estado. Y mucho menos, de este Estado. Lo único que hacen los Obispos es alertarnos del riesgo cierto de adoctrinamiento moral inherente a esta asignatura y alentarnos a luchar por nuestro derecho como padres a elegir la educación de nuestros hijos.

Supongo que a Bermejorro se le quedó grabado de su pasado falangista aquéllo de prietas las filas. Prietas y bien manipulables. Pues ni amenazando va a poder.

Desde mi trinchera liberal: Murió Polanco.

Jesús Polanco entró en la muerte con un divorcio reciente, un negocio en decadencia y unas declaraciones con olor a gasolina que helaron el corazón a muchos españoles. Acusó al Partido Popular de estar deseando volver a la guerra civil.

Polanco realizó estas declaraciones cuando ya la vida se le estaba escapando a chorros. Ni bajo esas circunstancias, hubo ocasión para la serenidad, para el sosiego. Prefirió la via del incendio. Su grupo mediático ha hecho de la confrontación entre españoles el combustible de su maquinaria, con dos dianas evidentes y primordiales: La derecha tradicional española y la Iglesia Católica.

La idea de apoyar un partido de derechas "moderno y laico" era una bandera desplegada al viento en las filas de Prisa. El guño a Gallardón. Saben perfectamente que en la división del Partido Popular está su victoria. Y hacia ella se enfilaron. Porque ni nos quieren laicos ni modernos. A ver si empezamos a aclararnos: en el argot socialista ser moderno es ser políticamente correcto y laico,anti-católico. Y ese puente no estábamos dispuestos a cruzarlo muchos votantes del Partido Popular, entre los que me incluyo. Por poner un ejemplo: en Madrid, con sonrisas politicamente correctas, se dan píldoras abortivas sin el consentimiento de sus padres a chicas que hasta hace poco jugaban con muñecas. ¿Y quieren hacer de esto la arquitectura de una nueva derecha? Sería nuestro suicidio. A Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César. Pero que nos dejen respirar en libertad.

Curiosamente, y me alegro por ello, Polanco fue enterrado cristianamente, con responso oficiado por un sacerdote católico. Yo no sé si por censura o por una equidistancia asquerosamente exquisita, todas las esquelas que publicaron en el País iban sin la Cruz. Algunas de esas mismas esquelas, sin embargo, sí aparecían con la Cruz en otros medios. Más allá de la anécdota,deseo que estuviera presente de algún modo en el último latido de Jesús Polanco. Por todos murió. Que Él se apiade.